Grupo Motor de Diálogo (GMD): primera sesión

Personas asistentes

Iera Larrañaga, Mikel Gurrutxaga, Gorane Ayesta, Abel Arriaga, Noemi Otegi, Edurne Bilbao, Marisabel Aizpurua, Aitor Iriondo, Eneritz Azkue, Ariana Nogales, Kristina Zuatzubizkar, Imanol Larrañaga, Deysi Rodriguez, Manex Zabaleta, Constan Nuñez y Jaouad Abourakha.

Duración de la sesión

De 17:30 a 19:30.

Esta primera sesión del Grupo Motor de Diálogo tuvo dos apartados principales: dar los primeros pasos para conocerse mutuamente y explicar el funcionamiento y planteamiento de la dinámica.

1. Apartado de conocimiento mutuo

Primera dinámica

Las personas participantes realizaron una breve presentación personal respondiendo a dos preguntas: ¿Cómo te llamas? ¿Qué te ha traído hasta aquí?

Segunda dinámica

Mediante un objeto, las personas participantes explicaron su relación con el euskera. Después de explicarlo, dejaban el objeto en el centro del círculo formado por el grupo y hacían sonar una campana para que otra persona tomara la palabra. De este modo se creó una cadena en la que todas las personas participantes explicaron su objeto. En el centro del círculo, todos los objetos formaron un conjunto tan potente como diverso.

Objetos

• Una txapela.

• El libro de Txepetx.

• El libro Pipi Kaltzaluze.

• Una camiseta «Ni nora euskara hara».

• Una bata de profesora de escuela.

• Una fotografía del abuelo y la abuela.

• Unos pendientes regalados por una amistad euskaldun.

• Un libro de gramática de euskera.

• Un pequeño remo y un pequeño estrapo.

• Una fotografía de una participación en la Korrika.

• Una bufanda «Euskaraz bizi nahi dut».

• La mano de Irulegi y una chapa de «Euskal Herrian Euskaraz».

• Una pequeña piedra de levantamiento de piedra.

• El reconocimiento por llevar 50 años como socio de Argia y fotografías familiares.

• Un dado con muchas caras.

• Una fotografía del personal del Ayuntamiento de Elgoibar que obtuvo el certificado Bikain.

• Un trozo de pan.

• El dibujo de una parte del cuadro Gernika que una persona lleva tatuado en el brazo.

Reflexión posterior a la dinámica de los objetos

Después de la dinámica de los objetos, las personas participantes explicaron, primero por parejas y después en el grupo grande, qué habían sentido o visto al observar esos objetos y experiencias. Destacaron las siguientes ideas:

• La importancia de las emociones en nuestra relación con el euskera y con las lenguas en general.

• La importancia de las personas en la transmisión de la lengua: familia, amistades, hijos e hijas…

• El mérito y la importancia de las personas que no han recibido el euskera de manera natural y que, aun así, lo han aprendido.

• El reconocimiento al esfuerzo cotidiano de quienes han recibido el euskera en casa y lo viven de forma natural para mantener la lengua.

• Las dificultades para mantener durante la juventud la lengua del hogar cuando esta es el euskera.

2. Presentación del proyecto y explicación de Batera Elgoibarren

Mediante una primera presentación se explicó al grupo una propuesta de acompañamiento para dar un salto ascendente en el uso del euskera. Se ofreció una explicación detallada de lo que se trabajaría posteriormente, presentando el punto de partida del proceso, su necesidad y la dinámica de trabajo. Se compartió con el grupo una hoja de ruta más desarrollada y concreta que la presentada en la invitación, explicando al conjunto de participantes los objetivos planteados y la metodología que se utilizaría.

Se profundizó en las siguientes ideas:

• La metodología y, con ella, el punto de partida para la transformación social: fundamentos y tareas de la Teoría del Cambio.

• La dinamización se basará en el diálogo. Su objetivo no será convencer a las demás personas, sino buscar consensos y acuerdos. Requerirá escucha activa y predisposición o actitud para comprender el punto de vista de la otra persona, buscando crear un espacio seguro en el que poder expresar lo que se desea y dejar fuera aquello que no se desea.

• A lo largo del proceso se trabajará desde un enfoque sistémico, teniendo en cuenta a la sociedad de Elgoibar en su conjunto.

Grupos de Contraste

También se presentó cómo se trabajaría la cuestión con el resto de la ciudadanía y los diferentes ámbitos sociales, ofreciendo las primeras líneas de los espacios que servirían para el contraste y explicando de qué ámbitos se deseaba que procedieran las personas participantes.

Se propusieron los siguientes Grupos de Contraste:

• Educación y alfabetización de personas adultas.

• Cultura.

• Ámbito socioeconómico.

• Juventud, ocio y deporte.

• Personas que no saben euskera.

Se explicó que los Grupos de Contraste trabajarían siguiendo la misma metodología de diálogo y aprendizaje social que se utilizaría en el Grupo Motor de Diálogo. Se indicó que su duración y metodología de trabajo sería de dos horas y se comentó que se solicitaría el interés y la participación de integrantes del ETE en estos grupos.

Calendario de trabajo presentado

Se compartió un calendario de trabajo para que todas las personas del grupo conocieran de cerca el cronograma o agenda. También se presentó la duración prevista de las sesiones. El calendario presentado en esta primera sesión tiene carácter de previsión y no se utiliza aquí para afirmar que las sesiones posteriores se celebraran efectivamente en esas fechas.

• Diseño del proceso: noviembre.

• 1.ª sesión: 15 de enero.

• 2.ª sesión: 29 de enero.

• Cinco Grupos de Contraste: 12 y 26 de febrero, 12 y 26 de marzo y 9 de abril.

• 3.ª sesión: 30 de abril.

• 4.ª sesión: 14 de mayo.

• 5.ª sesión: 28 de mayo.

• Informe del proceso: junio-julio.

El gráfico del cronograma también muestra el contraste interno — Talde Motorra como elemento transversal del proceso.

El grupo dio por bueno este calendario de trabajo y no hubo aportaciones o peticiones adicionales.

Dinámica de dudas: aclaración del recorrido del proyecto y de las preguntas

Para finalizar la sesión se reservó un espacio para dudas, preguntas y sugerencias, ofreciendo primero a las personas integrantes del ETE la posibilidad de expresar individualmente sus opiniones. A continuación, las ideas y preocupaciones se compartieron en el grupo grande.

Las principales ideas surgidas fueron las siguientes:

• El temor a dejar fuera del proceso alguna realidad existente en Elgoibar y la necesidad de llegar a determinados segmentos de la sociedad para que el proceso sea realmente participativo y represente una imagen real.

• El temor a que los resultados y conclusiones obtenidos tras la dinámica no se trasladen a acciones y, por tanto, que el trabajo realizado no sirva para que se produzca la transformación social buscada.

• La necesidad de cuidar y garantizar la presencia de jóvenes durante todo el proceso.

• Se compartió la curiosidad por los resultados obtenidos en los municipios donde la dinámica se había desarrollado anteriormente.

• Se quiso aclarar cuál debía ser la participación de las personas del ETE en los Grupos de Contraste. Se indicó que no tendrían que participar en todos ellos y se les animó a asistir al menos a uno. También se aclararon las funciones o tareas de las personas del ETE en los KT: escuchar, aclarar dudas y volver a llevar al ETE en primera persona las propuestas surgidas, entre otras.

• También surgió la duda sobre si el número de condiciones que debían obtenerse estaba fijado previamente o dependería de las aportaciones del grupo.